17.西村颜常

译著：&1t;/p>

        俗话说：“钱有眼，谷有鼻，飞来飞去无定地。”此话不假。&1t;/p>

        曾有一个贫儿，二十多岁的人，生活没着落却又不去做事谋生。一天，有一个青衣人领着一个白衣人来到他家，对他说：“我们被人囚禁了，幸而得以逃脱，现在来陪伴你。几天之内黄兄也会来的。”说完径直往里屋去了。贫儿颇感吃惊，赶忙追上去细瞅，却什么人都没有。只见地上有东西堆积了老厚一层，都是青铜钱、银子，于是明白这二位是银神和钱神。几天后，又有黄衣人，来到他家就不见了。化为黄金百镒（译者注：古代的重量单位，二十两或二十四两为一镒），贫儿由此暴富。&1t;/p>

        贫儿心想财神既然是因不愿意被人囚禁才逃出来的，必定很乐意让人大肆挥霍。从此开始大把花钱，娶妻买妾，建造豪华大宅，收购田产。家中逐渐奴仆成群，宾客往来不息。出门便是轿子马车，沿途炫耀，简直如达官贵人一般。其豪富著称于乡间，其奢侈闻名于城市。后来他儿子的挥霍程度更过他。或将黄金捶成箔片，用数十面大旗卷起来。等到起风，让仆人迎风舞动，满天金光闪闪，经常如此。或用华贵的丝织品铺地，厚达数寸，让几十名婢妾，光身躺在上面，再用金珠等贵重之物，远远向她们投掷，约好谁被砸中下体就与她相狎。再不就是用珍珠宝石数升撒在上面，让她们赤身去抢夺，从而观赏那种肉身跌仆的样子，以此为乐。其他更多的骄奢淫侈之事，不胜枚举，而一顿酒席值千绢、一餐饭菜耗万钱的事例，又算得了什么呢。&1t;/p>

        一天，“贫儿”的父亲出门，见路上的一堆粪便中有几粒谷粒儿，吃惊地说：“谷物饱含了农民三季的辛劳，是人维持生命的基本食物，怎么能将它抛弃在粪便之中？”立即让仆人捡起来，用清水洗干净。&1t;/p>

        回到家，他儿子迎上来对他说：“晌午时，有几位穿戴华丽的人，一起从里屋走出来，对我说：‘你家这是要撵我走哩。我们这就到西村的颜常家去。’慢慢地走出院子。再看屋里的财物，一切都没了。接着又有黄色的蚊子成群地从仓库中飞出，顷刻间蔽天遮日，向西边滚滚而去，而仓库中再没有剩下一粒粮食了”一时间父子跌足懊悔感叹，家道顿时中落。&1t;/p>

        几年之间，田产买尽，家人相继死亡，“贫儿”也因饥寒而死去。都因为之前奢华的生活习惯，无法再改以勤俭来维持剩下的家产。加之灾病等不幸，以至于只剩下风烛残年的孤老！&1t;/p>

        后来，老人梦见有人告诉他说：“我是谷神，感谢你那天把我救出肮脏处，念念不忘，我会根据你的食量维持对你的供应。”第二天，就有亿万的黄蚊飞到家里，都化成谷物，吃完又来，直到他去世为止。&1t;/p>

        唉！天地间的财富，本来是为人所利用的，既要开源也要节流，才不至于以后衰落。如今有些守财奴，以至于父亲借一把锄头、母亲用一下扫帚，还不愿给。这类人的那种贪婪、吝啬，好像要把财神囚禁在自己家中。财神是能够关起来的吗？而那些纨绔膏粱的富家子弟，承袭的是前人余荫，肥田万顷，广厦千间，乃至于随便一出手，就相当于中等人家十户人的财产，这类人好比是财神来了，却举起刀斧去驱逐它。财神又哪能是这样驱逐的呢？守财奴不智，败家子不仁。不仁不智，都不是为人之道，他们对待钱财的方式，都不足以评价了。&1t;/p>

        附原文：&1t;/p>

        谚云：“钱有眼，穀有鼻，飞来飞去无定地。”盖至言也。&1t;/p>

        尝有一贫儿，年二十馀，落拓不事产业。一日，有青衣人导一白衣人至其家，谓之曰：“某等为人所幽闭，幸得脱，今来就君。数日内黄兄亦至矣。”径入其内室。贫儿颇骇，促视之，寂无所有。见地上有物积甚厚，皆青钱、白金也，乃悟为银钱之神。数日后，又有黄衣者,造其宅而灭。得黄金百镒，遂暴富。&1t;/p>

        心念财神为幽闭而来，必乐为人用，于是聘妻买妾，造华屋，营田产。奴仆充庭，宾客踵座。出则肩舆驷马，炫赫道路，俨然如长官贵族焉。豪富甲乡里，奢侈闻都邑。其子暴殄尤甚于父。或搥金为簿，以大旗数十卷之。俟风起，命仆飏飐，灿烂满空，日以为常。或以绮罗席地，厚数寸，令婢妾数十，裸卧于地，以金珠贵重之物，迢掷之，约中其私*处者即与狎。又或以珍珠瑟瑟数升撒地上，令裸相抢夺，而观其颠仆，以为笑乐。其他淫侈亵越之事，不可枚举，而一饮千绢，一食万钱，又不足道也。&1t;/p>

        一日，其父出游，见道上粪中有穀数粒，忽瞿然曰：“积农人三时之勤，为人生日食之需者，奈何令弃污秽中？”即命仆拾取，以水涤之。&1t;/p>

        归至家，其子迎谓曰：“午晌时，有数人衣服鲜楚，成队自室中出，语我曰：“尔家逐我。今去至西村颜常家。”遂冉冉出户。视室中财物，尽亡矣。复见黄蚊亿万出仓中，顷刻蔽空，望西而去，而仓中无粒榖存矣。”父子跌足懊叹，其家顿贫。&1t;/p>

        数年间，田产鬻尽，死亡相继，其子竟以饥寒委沟壑。盖华侈素习，不能复以勤俭持其后，天祸又从而施之。以至于斯也！&1t;/p>

        其父复梦人告曰：“我榖神也，感尔昔日秽中相救，念之不忘，当以尔身之食给尔。”明日，乃有黄蚊亿万飞来其家，尽化为榖，食尽复来，至死乃已。&1t;/p>

        呜呼！天地生财，本为人用，必撙节流通，而后不弊。近世窖镪之徒，至于父借耕锄，母取箕帚，犹不肯与。其贪吝之意，若取钱神而囚之。钱神岂可囚哉？而纨袴祷膏粱之子弟，承袭馀荫，腴田万顷，广厦千楹，至于举手一掷，辄费中人十家之产，是钱神既来，而斧钺逐之。钱神又岂可逐哉？夫囚钱者不智，逐钱者不仁。不仁不智，直不可以为人，区区用财之道，又无足论矣。&1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>


　　https://www.bqwxg.com/wenzhang/107/107828/480040788.html


　　请记住本书首发域名：www.bqwxg.com。文学馆手机版阅读网址：wap.bqwxg.com