部落状况
让多夫他们散去，各自忙各自的事情。
在部落中，王琦正在视察这些天他不在时发生的新变化，而纳撒尼尔在他后面亦步亦趋地跟着。
两边的时间流速差距太大，往往他在地球睡一觉，这里就过去十天半个月，或许一个刚刚还在吃奶的孩子，过几天就能走路，再过几天，就能跟在他妈妈后面做事。
部落里又盖了不少新的房子，是给将来部落扩张准备的。在部落外围，一条水渠正在挖建。
这条水渠有数百米长，从江边引水，在中间分流成两道，一条作为农业用水，灌溉禾苗；一条作为生活用水横穿过部落，人们在上游取水洗衣，下游将生活垃圾冲走。
即使有铁铲铁锹的帮助，这对部落来说仍然是一件庞大的工程，以他们的速度恐怕尚需几年时间才能完工。
部落除了村民居住的房屋之外，一些公共建筑也开始建造。像是那间能容纳百多人吃饭的食堂，面积有数百平方米，在这原始时代也算的上是标志性建筑。
在食堂的不远处，是一间供孩童学习的教室，在教室的墙上还画有一些儿童彩绘，为这沉闷的部落添上不少亮色。
教室并不大，也就容纳的下村中十多个儿童和偶尔几个来学习的成年人。
当然，这些原始人并不是主动好学的，而是王琦颁发了每记住多少个汉字就有多少奖励，奖品是一些像针线剪刀盐醋等生活用品，虽然价格不高，却很是受部落人的欢迎，所以一向懒散的他们才会主动来到教室学习。
部落的兽栏里，是十几只当初捕获野牛，它们的兽性现在已经被部落中的驯兽师消磨殆尽，变得温顺起来。
在母牛的后面，跟着几只瘦骨嶙峋的小牛犊，这些牛犊都是今年刚出生的，如果饲养员照护精心的话，来年部落的牛群规模会越来越壮大。
管理牛群的驯兽师叫阿尼莫，他平常话不多，在和其他人相处时通常都比较沉默，但经常对着动物自言自语，而动物有时候也用动作会回应他。
在其他原始人看来，他好像有能够与动物沟通的神奇魔力，或许没有王琦的到来，在纳撒尼尔逝去之后，阿尼莫也是能够争夺部落巫师的人选之一。
牛群并没有采取放牧的形式驯养，主要是怕它们野性发作，可能一不小心挣脱缰绳就不知道跑哪去了。
野牛们被关在兽栏里，每天要吃的牧草都靠着阿尼莫和分配给他的几个助手去收集，十几只野牛的食量可是非同一般，他们的每天都要从黎明起来，干到深夜，工作很是辛苦。
在这贫瘠的部落中，这些牛算的上是价值最高的财产，既可以开垦耕种，省去大量人力，母牛每天还能挤出不少的牛奶，营养价值极高。
从这些野牛身上，王琦可以预见到将来庞大的牛群身影，他鼓励阿尼莫和他的几个助手，将来牛群每多一头成年的牛，他们就能获得食物和布匹的奖励。
在部落中，现在还在采取共产的经济模式，大家一起吃住劳动，除了个别的高层，每个人的生活条件都差不多。
在这贫瘠的年代，能有一口吃的就算的上是不错，部落里的人心都很淳朴，也没有什么偷奸耍滑的念头，虽然知道这种人人为公的现象并不能保持多久，但现在还没有非要改革的必要。
看似很美的大同社会，其实根本的原因还是因为物资的匮乏，如果没有王琦的到来，凭着他们的生存力，根本没有多余的物资用来交易和分配。
这样很多人理想中的共产社会或许还会持续几百上千年，才会慢慢进入到被那些人视为更黑暗的封建社会。
到底是处处充满压迫的封建社会好，还是像如今这样人人看似平等的原始社会更好？这是一个难以回答的问题。
在数万年前的地球上，人类的族群们分别生活在不同的环境与地区，有的待在他们诞生的地方，那片辽阔无垠的非洲大草原上。
在草原上，这里有着数不尽的食物，无论是成群的牛羊还是树上层层的果实，都是俯仰可得。
而有些族群因为各种的原因，一路跋山涉水，历经各种磨难，将他们的足迹散布到地球上各个角落。
数万年过去，其他地方的人类族群都发展出各种不同的文明，唯独占据丰富资源的非洲却还处在数万年前的部落时代，连类似基督、伊斯兰、儒教这样的文明体系的影子都没有见到。
现在我们看到的一个个古代文明的遗迹，像长城、兵马俑、金字塔、阿尔忒弥斯神庙等等，都是建立在当时统治者的压迫之上的。
没有剥削就没有反抗，没有压迫也就没有前进的动力，人类天然就有着惰性，没有外部环境的施压，只有极少数的人会有主动求知的欲望，而这种欲望在周围环境的消磨下，也会渐渐冷却消散，最后泯然众人矣。
而处在封建统治下，社会被划分为各个阶层，每个人都努力的向着更高一层的阶级攀爬，不敢有丝毫的放松，这样经过无数代人的努力汇聚，最终造就了一个个辉煌的文明。
我在这并非说封建社会好，而是一个有活力的文明，必然是有着阶级存在的，科技的发展，从来都是靠着占据少数的精英们推动的，一个没有地位差异的社会，如何让这些精英有奋斗的动力。
相比于封建时代，现代的人与人之间的差异并没有缩小到哪里去，社会上各种看的见的和看不见的鸿沟在暗暗提示着你，各个阶级之间的不同。
强大如苏联，横跨欧亚两个大陆的版图为何一夜之间崩溃，而原本贫穷落后的中国为何在改革开放之后陡然变成世界上最为兴盛的经济体？
有些强者是天生不甘屈居于人之下的，在他们看来，人人平等的社会是对他们的一种束缚，凭什么能力出众的他们要过着跟平常人一样的生活，改革开放解开了他们身上的枷锁，让他们能够肆意的运用各种手段在市场上翻云覆雨，在取得想要的权利时，也给社会创造大量财富与动力。
当然，在创造财富的同时，还会滋生出数不清的隐藏在阴影之下的黑暗，这样的行为，就如同打开一个潘多拉魔盒，灾难和希望共存。
回过头来，看着日新月异的部落，王琦感觉还算是满意。
现在雨季降水量最大的时间段已经快要过去，接下来的日子很少还会有那种滂沱的倾盆大雨，如果抓紧时间，赶在冬天到来之前，部落应该还能再收获一季的稻谷收成。
现代的稻谷种子是通过杂交得到的，所以部落里收获的稻谷并不能作为下一次播种的种子，下次来部落的时候还要带一批种子过来，王琦把这件事记在心里。
食堂里炊烟升起，时间已经来到中午。为了让部落里的人变的更强壮，而且干活更有动力，王琦把他们一日两餐的习惯改成一日三餐。
反正部落中食物并不缺少，在有着现代水稻杂交技术的条件下，只愁部落中的人手不够，而不怕他们能吃，吃的再多，对于亩产千斤的产量来说，又算的了什么呢。
负责食堂工作的，是一群妇女和儿童。至于庖，虽然他也是厨师，但是专门为王琦做饭的，平时在研究菜谱和指导这些妇女的厨艺，煮大锅饭的工作并不需要他完成。
厨房的墙边，几口大大的铁锅摆在土砖堆砌好的灶上，被木板做成的木盖盖上，里面是正在煮的米饭。
几个小孩在灶旁边看火，往土灶添加的燃料是之前在焦地上收集的木炭，还好有这些木炭的存在，不然在这潮湿的雨季寻找干燥的落叶树枝也是一件麻烦的事。
在食堂另一边的土灶上，妇女们正在忙碌的整理野菜和肉类，然后放进锅里翻滚蒸炒，以她们粗劣的厨艺技巧，就算是精心料理也好不到哪里去，更别说现在煮的大锅菜。
好在王琦带来不少盐和味精，能为这些菜添上不少亮色。每个人能分到的菜不多，但配合着管够的米饭也足够填饱他们的肚子。
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