第四十六章 天榜双龙会

郑子富利用入梦心法到了北京天安门，太上老君李耳显圣与郑子富对话以后，郑子富谈起了孔子的话，鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。能跑的，我可以用网去捉它；能游的，我可以用丝线去钓它；能飞的，我可以用箭去射它。至于龙，我不知道它是怎样乘风云上天的。我所见到的老子，他就像龙一样，深不可测啊。郑子富决定向老子学习【御风术】，据史料记载列子说：“乘风之术本来就是不能用语言来传授的。用语言传授，表面上，好像说得很清楚，实际上离道会越来越远，只有默默不语才能慢慢领会它。”这是【御风术】学成的例子，这时，老子说道，

        世界上根本就没有乘风之术，只有御风而行的感觉。

        譬如：屈原御风而行汨罗江，李白御风而行蜀道难，东坡居士虽不御风而行，也是“何妨吟啸且徐行”。

        诚如是，天长日久，“人间有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。”

        即使没能修成“御风而行”的仙风道骨，也必如孟子曰“吾善养吾浩然之气！”

        郑子富说道，既然是这样，我想望过去，看今朝，我此起彼伏，等到我觉得成功的那天，又有什么意义呢，我小时候，拖累人，长大了，又保护不了人，我想老君你被世人称为人中之龙，我想听听你的高见，老子说从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”

        在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

        理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。

        理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。郑子富说老君不曾经历成长的痛苦啊，老君说道；

        按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。时王有后，名宝月光。王乃无嗣，常因每日作思惟；我今将老而无太子，身若崩灭，社稷九庙委付何人？作是念已，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿依诸科教悬诸盖，清净严洁广陈,供养六时行道，偏祷真圣，已经半载，不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君，与诸至真金姿玉质清净之，驾五色龙舆，拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而来。是时，皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前曰：君言今王无嗣，愿乞此子为社稷主伏，愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰：愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已，便从梦中归觉而怀孕一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光穆，充满王国，色相妙好，观者无不赞赏。

        太子长成,才智敏慧而性慈善，于其国中所有库藏一切财宝，尽皆散施穷极困苦，鳏寡孤独，无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣，有道化及遐方，天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。

        尔后,王忽告驾崩。太子治政，俯念浮生，告敕大臣嗣位，有道遂舍其国于普明秀岩山中，修道功成，超度过是劫，已历八百劫身，常舍其国为群生；故割爱举道。于此,后经八百劫，行药治病，亟救众生，令其安乐。此劫已尽，又历八百劫，广行方便，启诸道藏演说灵章，恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显过。

        此已后再历八百劫，亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百，始征金仙，号日清净自然觉王如来。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。”你郑子富额有朝天骨，眼有灵光，乃天星下凡，玉帝钦定天榜第一人，今日你我相见，可称之为【双龙会】，郑子富说，怎么敢当，老君说到，你是世之英雄，我相信，当一个英雄，必然有你的胆识与眼光。郑子富拜谢老君夸奖。

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