第三十章 君心若似我

　　事实上就是如此，生活工作中大部分事情都浪费在了相互扯皮之上，人与人之间永远没有办法真的做到互相理解，再多的感同身受也不能做到替代别人。

　　张伟现在就很郁闷，买包烟的时间，就把目标人物跟丢了，更倒霉的还有，在目标人物手机上安装的跟踪装置，突然失灵，意外接二连三，报告已经发出去了，至于上级会给出什么指示他就没办法揣测了。

　　一根烟接着一根烟，很快刚买的一盒烟就都被消灭掉了，动用一些地方关系，调取了月台附近的监控录像，大致能确定目标人物的去向，可是这么大张旗鼓跟过去，又违反了局里的规矩，只能抱希望，目标人物自己安生一点，别弄出什么乱子就好。

　　比起局里的其他特工，张伟的综合能力只能算中等，唯一的优点就是业务熟练，为人也颇为油滑，擅长处理地方事件，这次派他过来也主要是盯着目标人物，也不需要他做什么多余的事情。

　　然而现在张伟却很焦虑，局里之前紧张的氛围，加上一些涉及机密的小道消息，他对自己此行的任务可是心里完全没有底气。

　　电话突然响起，张伟心里就是一紧，连忙接起来，只听到熟悉的声音在耳边响起：

　　“你马上赶去菩提禅院！”

　　时针跳转，一分一秒也不会差别，

　　李修缘始终都不能相信，和尚头的言论里蕴含着真理。

　　“佛有很多事情都没办法和外人说明，所谓不立文字，教外别传，不过如此。”

　　黄袍僧人话中有许多不实之处，但是他此时说出来却好像已经道尽了真理，没有人可以反驳他。

　　不知道从什么时候开始，社会当中出现了一种“重男轻女”的现象，并且这种现象一直在流传，就好像根深蒂固的存在了人们的脑海当中一样。直到如今，还有一些人存在着“重男轻女”的观念。那么，男性真的生来就比女性尊贵吗？

　　其实，对于佛教而言，并没有那么多的门槛，佛教是接引一切众生、度化一切众生的，学佛最重要的是你“内心”当中“悟”到了多少，与你的“外相”并没有什么关系。

　　从前，有一位比丘尼就曾找到龙潭禅师问过这个问题。

　　比丘尼问龙潭禅师：“我要怎么修行，下辈子才能投胎成大丈夫相啊？”龙潭禅师回答到：”你出家多久了？“比丘尼说：”您问我这个干嘛啊？我问的是我的未来，和我的过去有什么关系啊？“龙潭禅师随即问道：”那你现在是什么？“比丘尼回答到：”当然是女众了！不然我刚刚为何会问您那个问题！“龙潭禅师说：”谁看得出来你是女众？“比丘尼当即开悟。

　　其实学佛最重要的就是放下我们内心当中的分别、放下我们内心当中的埋怨、放下我们内心当中的那份执著。我们所看到的，其实都是我们自己内心的呈现。就好像苏东坡心中是”屎“看见佛印禅师像”一坨屎“，佛印禅师心中是佛所以看见苏东坡像一尊佛一样，我们所看到的，都是自己内心当中的显现，都是自己内心当中的分别罢了！

　　这个世间本无对与错，我们的内心出现了分别之后，这个世间便出现了对与错。男和女也是假象，人生来本就平等，哪里有男和女之分呢？我们之所以执着于”男相“与”女相“，就是因为自己的内心没有得到修正，所以看不到自己的本来面目罢了！

　　这个世间本无对与错，我们的内心出现了分别之后，这个世间便出现了对与错。男和女也是假象，人生来本就平等，哪里有男和女之分呢？我们之所以执着于”男相“与”女相“，就是因为自己的内心没有得到修正，所以看不到自己的本来面目罢了！

　　其实，放到现实生活当中，也的确是这样的。我们即使是对于”男相“与”女相“不再执著了、不在存在分别了，我们对于很多事情还是放不下内心当中的那份”执著“与”分别“的！就比如说，我们有的时候就是觉得某个人是好人，某个人就是坏人、就是小人一样，但如果你自己的内心当中没有分别，这个世间哪里有好，哪里又有坏呢？这个世间哪里有好人，哪里又有坏人呢？本来就是一样的罢了！

　　如此这般，一切都在因果中进行，如此无有差别。

　　


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