第一百八十六章 腐儒不腐
荆谋言打算给一些地方官机会，尤其是这些地方官如果到了中枢他们必然会成为自己这一方的人，算是扩充自己党羽。至于说那些没有获得调动到中枢的人，那也可以看到希望，不至于绝望。有了希望那自然最好，甚至荆谋言还希望能趁着这个机会竖立标准，这样才能够让地方经济展起来。
“今后考核地方官吏，理应以当地民生和百姓生活进步为标尺，一切重视当地的民生和当地是否富足。我制定出一份方案，到时候按照当地物价来进行初步衡量，然后进行相应的衡量。当然可以进一步细分，这样综合考虑当地展好的地方官，可以调动到中枢任职。”荆谋言对手下书吏说。
荆谋言直接把后世的那个万恶的gdp理论给弄了出来，考核地方官先以考核当地经济展情况为主，而不是以别的各种无法量化的条件为主。
“当年也是有无数人骂这个考核标准，可是我今天也都不得不制定出这个标准，奈何？奈何！”荆谋言苦笑想。
后世很多人骂这个所谓唯经济论的升迁标准，可是荆谋言现在当了官，他才知道这个方法虽然不是最好，可是却绝对是最不坏的标准了。他也就是只能够如此了，因为任何标准都不靠谱，相反这个标准才是相对最不坏的标准，对于绝大部分百姓也是最好的，尤其是人们都穷疯了的时候，这个标准算是最不坏的了。
所以在这样的情况下，荆谋言只能够以这个标准作为考核标准，依然不得不走原先“历史”的展道路了。有些看起来很愚蠢的政策，可是荆谋言一屁股做到了这个官僚的位置上，还真的现不是政策愚蠢，而是当时条件之下最不坏而已。
“说到底，这个世界上只有最不坏的政策，没有什么最好的！”荆谋言扔下了笔，无奈的叹气说。
荆谋言准备草拟这份名单，可是荆谋言却遇到了一条疯狗。
“荆谋言，你这个是什么意思，居然以当地民生作为唯一的升迁标准？你这样做，岂不是要让当地百姓跟你当时在巴蜀一样，为了展民生而不择手段吗？你这样做，把天下道德放在何处？”姚冲怒骂道。
荆谋言看着姚冲这条疯狗，嘴里露出了冷笑，这个姚冲明显是疯狗了，荆谋言才不管他。
“让人把这份标准，以塘报的方式送到地方，让各地官员去认真看看，然后各自上报当地的民生财富展情况，然后交给我们吏部审核，作为升迁的参考。”荆谋言说。
姚冲更是恼恨，直接离开了吏部，找到了孔颖达。孔颖达听说了这个标准，更是恼火，同样直接来到了吏部，指着荆谋言鼻子骂！
“荆谋言，你这个是什么意思，你居然如此只是重视才能，重视展民生，可是却无视了道德，你这个是什么意思？”孔颖达骂道。
荆谋言更是同样不客气的回答：“孔颖达，我敬你是年龄大了，可是你也别倚老卖老！这里是吏部，而我是考功员外郎，制定官员功勋考核标准是我的职责，你孔颖达不去好好教书育人，来我这里干什么？”
孔颖达不甘示弱，直接说：“大道之行也，天下为公，天下人管天下事，我有何不可？”
荆谋言心里更是冷笑，这个也就是一个天下为公，不过是为了自己私利罢了，嘴上口号却不错。
“荆谋言，你如此重视官吏的能力，你这样做岂不是让州县官吏为了展当地民生，不择手段了吗？当时你为了帮助养猪的商人，不惜强行迁移我的这位学生，你这个是何居心？天下如果都像是你这样的为了民生，而可以毫无道德吗？”孔颖达指责说道。
荆谋言心里更是冷笑，这个孔颖达嘴上谈着道德，说什么不能为了展经济就无视了道德。可是这种人到底是什么心态，荆谋言其实比起很多人都清楚。他们自己就是最有钱的那些人，当然不希望别人有钱。自己有钱了最讨厌别人同样有钱，巴不得别人都是穷鬼。如果大家都是一样有钱，那怎么体现出富裕？富裕是相对的，没有更穷的如何体现自己有钱呢？
当然这话不能随便说，当然要找出一个冠冕堂皇的理由，那也就是不能为了展民生忽视了道德。这个孔颖达他们最害怕的也就是普通百姓经济条件好了，然后可以更多的读书了，威胁到他们的经济和政治文化地位。
荆谋言直接反驳：“孔颖达，管仲都说了，仓廪足而知礼仪，饭都吃不饱那如何能有礼仪道德？如果连饭都吃不饱，那如何能够有道德存在？”
孔颖达义正言辞的说：“我孔颖达深受祖先教诲，哪怕饿死也绝不去做有损道德的事情！”
姚冲也都说：“我也是如此，我哪怕饿死也绝不会有损道德。可是你荆谋言居然不思考如何教化百姓，反而鼓励地方官员为了致富不择手段，你才是真正的混蛋。”
荆谋言心里苦笑：“姚冲，真是一个煞笔，连孔颖达的话你都信了？哪怕退一万步来说，你做得到，人家可做不到啊！你如此强行要求别人跟你一样道德洁癖，这个可能吗？你自己做了别人的疯狗还不自知呢！”
荆谋言跟这些家伙实在是没有什么可好说了，孔颖达为了自己的私利反对展经济，而是重视道德。这样的人其实骨子里根本没有道德，古代那些反对展经济，重视文教的官员，嘴上说的震天响，可是事实上不过是为了维护自己的私利而已。
“荆谋言，你选拔官吏不但不重视圣人的教诲，反而在这里重视那些俗物，你这个是何等居心？官吏应该以教化百姓为重，而不是以民生为重，你如此重民生财富而轻视教化，你这个是要把我大唐弄乱啊！”孔颖达义正言辞的指责荆谋言骂道。
荆谋言不理会他们，他跟这些家伙真的没有什么好说的。可是朝廷之上不少腐儒听说了这个消息，立刻奏章犹如雪片一样的弹劾荆谋言。
“皇上，荆谋言居然重用致富之官，而不重视教化百姓之官，这样我大唐百姓岂不是要纷纷都向往财富，而不向往道德了吗？”“皇上，这个荆谋言简直是乱来，简直是让我大唐官吏百姓眼里只有钱，没有别的了！”“皇上，这么下去，我大唐的道德迟早要滑落深渊啊！”“皇上，如此下去，我大唐有何道德可言？”……
那些“腐儒”们纷纷弹劾荆谋言，辱骂荆谋言重视经济而不重视道德的做法。荆谋言如此重视经济而不重视道德在这些“腐儒”眼里完全是离经叛道的，所以赶紧弹劾荆谋言。
不过荆谋言脸皮子厚实，他最喜欢的也就是“棉花”，不怕弹啊！
“老师，我之前看到了这些人，他们好像并不会如此迂腐啊！他们平时做学问，那也是非常的灵活，怎么在这个时候变成了如此迂腐了？他们平日里面一个个都是非常灵光，怎么这个时候居然如此的迂腐，好像如此偏重于道德，完全不顾别的了？”李义府问道。
荆谋言直接摸了摸李义府的肩膀，说：“你能够问这个，其实很好。李义府，我告诉你，这个世界上并没有多少人是腐儒。这个世界上，其实压根没有什么腐儒，腐儒绝大部分都是装出来的。尤其是官场，更是一个腐儒都不可能存在。真正的腐儒，也许有，可是这样的人绝大部分当不了官。你看这些弹劾我的腐儒，嘴上一个个道德文章，好像他们真的迂腐一样。可是他们才是最聪敏的，他们才是最懂得利用道德作为武器，然后去残害百姓的。”
“为什么他们如此看重道德，而认为不能展民生？其实他们看重的是希望百姓不要有足够的财富，百姓一旦有了财富，那他们的财富也就变得相对的减少了。富裕是比较出来的，而不是绝对的。如果百姓普遍都富裕了，他们的财富的影响力就相对减少了。他们非常反感百姓富裕，因为这样等于是他们的钱变得不那么值钱了，同样的财富影响力更弱了。”
“至于百姓有钱了就会想着读书和游历增加见识，百姓增加见识了，那也就不好糊弄了。而且百姓读书了，他们的文化地位，还有政治地位，都无法得到保障了。他们当然不希望百姓有钱富裕起来，百姓一旦富裕将会是他们的末日。所以他们直接伪装成为一个腐儒，看起来非常迂腐，非常重视道德，打着道德的旗号反对百姓致富。”
“百姓不富裕，那永远都是没有见识没有文化，这样最好糊弄，他们说什么也就是什么了。”
李义府突然感觉一阵齿冷，原来这些腐儒居然都是这样想的。
“其实还是那个道理，越是新贵，越不喜欢别的人跟他一样展起来。越是刚刚财，刚刚富贵的人，越是反对后来者跟他一样富贵，比起那些已经富贵了几代的人更反对。而他们往往会炮制出来一些所谓的道德文章，然后说什么道德比起财富更重要。当然，必要的道德还是要有的，可是并不代表把道德放在绝对不能侵犯的地位。”
“那些把道德无限拔高的人，那都是别有用心，他们巴不得百姓永远穷困，这样他们才能够彻底垄断地位。而道德的标准是什么，那也就是他们制定的。特闷能制定了道德的标准，然后尽可能的希望让百姓遵守，这样在他们的道德之下，百姓永远无法突破他们设立的标准成为跟他们一样的人。”
李义府举一反三的回答；“老师，你的意思是说，这些腐儒并不是真正的迂腐。他们是巴不得百姓一个个变成真正的‘腐儒’，然后在这个腐儒之下，永远把道德放在至高无上的地位，然后宁可穷死也不去致富吗？”
荆谋言回答：“孺子可教，官场里面，我敢保证，一个腐儒都不会存在。他们的腐儒，不过是假的迂腐。就像是我当时排挤温彦博那样，用假的迂腐来把温彦博踢出了吏部。可是你认为我是腐儒吗？我不是，可是我却用腐儒手段踢走了温彦博。同样这些家伙也是如此，他们害怕百信富裕，害怕百姓有了财富之后影响他们这些人的地位，这样才会尽可能的鼓吹道德至高无上，明白了吗？”
“他们不是不知道仓廪足而知礼仪的道理，他们其实比谁都清楚，正因为如此他们才会害怕普天之下逐步走向富裕。百姓越穷越好，百姓越穷索求的东西就不会太多，他们装腔作势给一些东西百姓也都会感恩戴德。可是百姓富裕了，那想要的就不是这些了。他们当年也是这么走过来的，或者说祖辈也就是这样走过来的。穷苦的时候想要的不多，可是人心欲壑难填，他们巴不得百姓穷苦而没有文化见识，这样最好统治呢！”
李义府再次脊背凉，说：“所以，他们这才炮制出来了这个说富裕之后会造成道德滑入深渊吗？他们故意把财富和道德对立起来，让人误以为富裕之后必然会没有道德，然后让人越来越仇视那些富裕的人，让大家都鄙视那些努力致富的人吗？最后，大家在所谓道德压力之下，不敢致富，这样他们就可以高枕无忧了？”
荆谋言冷笑，这些家伙是什么玩意他非常清楚，腐儒压根不腐，都是一群嘴里主义，心里全是生意的家伙！民间有没有腐儒荆谋言不知道，可是在官场里面凡是到了一定地位的官员，绝对一个腐儒都没有！高级官场里面只有政客，是没有腐儒的生存余地的。哪怕有些人看起来是腐儒，可是那也是假腐儒罢了，就像是当时荆谋言嘴里大喊伦理道德，可是不过是攻讦温彦博的工具罢了。
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