第五百零九章 三皇时代 四
场中，伏羲大声说道：“今我人皇伏羲，上拜圣父圣母，三清道尊，下敬六道轮回后土娘娘，在上苍的见证之下，今日传位于神农氏，从此之后神农便为我人族共主。”语毕，一道象征着人族兴盛的金色龙气升起，朝着远处飞去。
片刻，风云变色，天地感应。
伏羲功德圆满，退位让贤，天降巨大的功德，功德一分为二，约有两成的功德飞向了缁衣氏有巢氏燧人氏，这是他们教导伏羲之功。
又有一层功德飞向秦辰身上，这是他指点之功以及借出先天灵宝‘河图’‘洛书’所应得的功德。
伏羲得到了七成的功德，功德入体后伏羲的修为瞬间提长到了准圣后期，成就了人皇道果。
伏羲证道之后，天际一片五彩霞光升起，天边涌现朵朵金莲。
老子原始首先一起出现。
而后只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。
玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
“多谢圣人。”那伏羲听完之后拜谢。
这时天边又涌现了朵朵金莲，霞光闪现，却是女娲来了。
兄妹俩许久未见，初一见面竟是默默无语。
如今的伏羲已经不是妖族伏羲，而是人族伏羲，女娲也不是那个伏羲疼爱的妹妹，而是洪荒至高无上的圣人，兄妹俩之间的隔阂随着身份而渐渐的拉大，而此后一个将是一生寂寞，不死不灭，另一个却是要坐困火云洞，一世孤独，千言万语也道不清说不明如今的感受。
最后，还是女娲娘娘点点头，对伏羲说道：“兄长今日证道，当真是可喜可贺！”
伏羲闻言叹了口气，随即笑道：“亿万年苦修，今日终于证道，的确不易啊！”
两人刚说完，天边紫光闪过，一个人影闪过，一众人族纷纷拜倒激动地高呼：“圣父圣寿无疆！圣父圣寿无疆！圣父圣寿无疆！”
来者正是秦辰是也！
伏羲忙迎了上去，施礼道：“伏羲见过圣父！”
秦辰淡笑道：“道友今日证道，却是不可再称呼贫道为圣父了！”却是原来伏羲证的是天皇道果，地位等同于圣人，故此秦辰有此说。
伏羲摇头道：“伏羲今生既为人，便当以圣父礼之！”
秦辰摇摇头，也不“劳烦圣父亲临，伏羲感激不尽。”在场众人再次寒暄几句之后，伏羲一一还了礼，随后登上九龙御辇，朝众人一拱手，道：“伏羲去矣！”又对着神农说道：“今后这人族便交给你管理了，你切莫要辜负我的厚望，将人族振兴。”
神农点了点头激动道：“多谢人皇厚待之恩，我必会振兴人族。”
“哈哈，好，那我就先去了，为兄在火云洞等你。”随后九龙御辇腾空而起，载着伏羲往三十三天之上，混沌之中的火云宫去了。
自此，人族便由神农来任这新任的人皇，人族进入了神农统治的时代！女娲娘娘见伏羲既已证道，便一脸落寞的告辞，回转娲皇宫去了。
而秦辰来到神农面前说道：“神农，你如今已是人皇，日后若有困难可着人来蓬莱岛！”
神农闻言恭敬地说道：“圣父但请放心，神农定不会辜负所望！”
秦辰闻言点头道：“如此便好！”随后秦辰便要返回蓬莱，却被三清给挡住了。
只听见元始天尊首先略带些不屑的说道：“秦辰大师兄果真是棋高一着啊，重伤之下竟能够先行一步，当真是令我等圣人钦佩不已。此次大师兄已经有了天皇，地皇，想必大师兄也想把这人皇给收了去吧？”原始语中带刺，无所顾忌的质问秦辰。
旁边，老子故作清高，不闻不问，而通天则是望向秦辰，看来也是很想知道答案。
秦辰被人拦路本来心中本来就很不爽，再被这元始天尊这么一搞，心情更是恶劣，心中暗想要是老子有所顾忌哪里有你们三清狂的份。
不过秦辰也不傻，这老子原始此次一起前来怕是已经有所计划了，一个不好自己恐怕就要遭殃。
而秦辰自己本来就没想要将这下届人皇给收下，于是秦辰说道：“师兄我无意插手人皇之事，各位师弟请自便吧，我有事先走。”
说完，礼也不回，直接就走了，把三清给晾在那里。
而三清见秦辰亲自声明不插手人皇之事，心中大喜，也没有在意秦辰无礼。
场上，原始通天目光炽烈，暗暗把这主意打向下届人皇—泰皇，人皇之争逐渐步入高潮！
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落。
人类学会种植五神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。
这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。
神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。
其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。
神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
神农见人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。
忽然一阵悲痛的哭声从前方不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥挤的人群一看，只见地上正坐着一个满脸泪水的少妇，她正抱着一个婴儿，只是明眼人一瞧便知那神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”
那女子闻声抬首一看，见是共主，心中一惊，正欲起身参拜，却被神农摁住，神农和声说道：“无须如此多礼！你且告诉我这孩子怎会夭折了？”
女子闻言又是一阵哭泣，悲伤地说道：“只因是病死了！”神农闻言心下恍然。
原来如今人族不识医药，是以每有生病便不知治疗，故而常有死亡。
这个问题也困扰神农许久，只是以前有太多地族中事物要*持并没有花太多地精力在这方面，今日他看到一个幼小地生命就这样地消逝，心底里好似有块重若千斤地巨石压着，心潮起伏，久久不能平静下来！
神农安排人帮那女子收殓了孩子地尸体，随后一个人回到家中，忧心忡忡。
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