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第二百一十二章 乾元山金光洞


出现在现实世界中的五人悠悠转醒,眼前白光弥漫,倒像是来到了仙界一样。

        阿休睁开眼睛的瞬间脑海中出现一个人影,人影虚无,但是能看到一点轮廓。

        隐约是一个帝王的穿着,人影一闪即逝,好像进入了前方的白光之中。

        难言爬起来摸摸自己的口袋,然后在地上到处寻找什么。

        毒世和万教授醒来摸摸身边,大呼庆幸。

        一只蛮锤棍和一个大锤安静的躺在地上。

        阿休摸着脑袋爬起,“这是哪、、、萌萌!”

        紧张这转身,所幸鬼萌萌也在身边。

        鬼萌萌醒了,摸摸自己的喉咙感受着,除了里面有点划破并无大碍。

        五人迷茫的看着四周,白光,青烟,真的就像是置身于仙界。

        警惕的往前行走,毒世和万教授在前面开道。

        阿休和鬼萌萌居中,难言还在翻口袋,但是黄宝石和绿宝石一个都没剩下。

        越往前走,白光越是强烈。

        百步之余,五人愣愣的抬头观看,瞬间定在那里不敢动了。

        眼前一个古朴石窟,石窟上有红色古字刻画三个六字:乾元山金光洞!

        阿休只觉得自己的心跳的飞快,然后惊疑的看着其他人。树如網址:Нёǐуапge.сОМ关看嘴心章节

        毒世眉头紧皱,万教授惊讶的嘴巴打颤。

        难言疑惑的摸摸下巴,“怎么这么熟悉?”

        毒世瞬间展眉不再去想,慢慢的走过去盯着难言,“封神榜。”

        难言还没想到,自己在那里回忆起封神榜上的故事。

        四人都盯着他看,好像他就应该知道似的。

        难言怎么可能没看过封神榜?

        可是电视情节里的东西,谁能记得那么清楚。

        “、、、哪咤。”万教授摇头说了一句,心道这货真是不学无术。

        哪知道难言听了大惊失色,“太乙真人的、、、洞府?!”

        说完急得在原地抱头深思,好像遇到了极大的麻烦。

        所谓乾元山金光洞,就是阐教十二金仙之一,也就是哪咤的授业恩师,太乙真人的洞府。

        哪咤为了陈塘关百姓不受龙王水灾,大义之下削骨还父,削肉还母。

        身死之后就被太乙真人带到了金光洞里,以莲花温养,成就不死莲花身。

        这个故事是个华夏人都知道,难言只是慢了一拍。

        当他知道来历之后急得肠子都青了。

        四人不明所以的盯着他,不知道他在苦恼什么。

        抱头半天的难言终于抬起头愤怒的看着四人,“你们都不难受吗?!”

        难受?从何而来的难受?

        见四人没什么反应,难言一本正经的看着他们,双手挠头,喉咙略带哽咽,哽了半天才把话挤出来,“穿越了!这是穿越啊!你们不怕吗?!仙人,抬手就能灭了我们!”

        卧槽!原来他是这么想的!

        阿休和毒世同时一拍额头,万教授哭笑不得。

        鬼萌萌上前摸摸难言的额头,“丝、、、不烫啊。”

        难言大叫一声拍开鬼萌萌,“什么烫不烫的,你不是说这是太乙真人的洞府吗?”

        看来难言真的是受到了蛊惑,这他玛怎么可能是穿越?

        都是无神论者,阿休他们看到仙界景象的时候就已经有了些猜测。

        虽然不知道在哪,但感觉还是在地下墓冢里,这里可能又是到仲举建造的假象。

        阿休见难言很相信这是仙界,不由给他上起了大课。

        古时候传说的仙人,除了一气化三清的大仙级别的杜撰,大部分仙人都是道教后人为了纪念先辈而为他们加上的神话光环。

        有历史考证的太乙真人是宋末元初道教分支清微派的传人黄舜申,道号是雷渊广福道化真人。

        黄舜申是福建人,清微派在他手上发扬光大,后辈为了纪念他,就把他说成了神一般的人物。

        古人迷信,对于先辈的遵从是现代人感受不到的。

        就比如,茅山上清派,现在是张元通当掌教,他还算是个有现代价值观的人。

        他们上清派在古代的很多掌教没事就喜欢修神谱。

        神谱中的大仙自然就是远古神话中盘古,女娲,玉帝,五老君等等这些传说中的创世神。

        至于后面的小仙,基本上都是他们道教的先辈,还有很多和道教有关系的人。

        就说孔子也被放到神谱上这件事,就能想象出严谨的古人有时候也很调皮。

        难言听着点头,又摇头,就像个拨浪鼓,然后又气愤的看着阿休,“你丫耍我呢?!你以为我真的什么都不知道?!太乙真人是商朝的!怎么可能是宋末的人?!”

        这、、、

        阿休一时之间语塞,不是他解释不了,而是难言的思想和很多人一样,完全就是一本正经的胡说八道。

        阿休无奈摇头,这一课还真要上。

        太乙真人确实是商朝的神仙人物,可是那个时候的人哪里知道什么太乙真人,那时候有这号人物吗?

        这一点阿休不能确定,但是基本上不相信。

        《封神演义》是明代许仲琳,也有说是陈仲琳,是明代的人写的。

        他参考的很多资料也都是明代的小说,古时候的事情谁能说得清楚?说不定山海经还是一帮古人喝完酒吹牛的时候瞎想出来的一些怪物和故事,才写出来的呢。

        话说很多古籍不都是华夏中原人,或者说说内陆发达地区和国家的人编写的吗?

        他们日子过得比较小康,没事就爱yy。而且我们大汉族还有一个世人皆知的奇葩特点。

        所谓华夏五十六个民族,五十五个喝完酒就喜欢载歌载舞。

        而我们大汉族呢?

        喝完酒就喜欢吹牛比、、、

        很多传世佳作不也是那几个有名的嗜酒如命的文人喝完酒,发酒疯搞出来的吗?

        就比如陶渊明,李白之流。

        说着说着,阿休就不知道说道哪里去了,难言愣愣的看着他。

        阿休有点不好意思,自己像个老师在给小学生上课,尴尬的挠挠头不再说话。

        谁知道难言根本没在意,而是思维跳跃,异常兴奋的跑到阿休身前,“死参谋,你看看我。”

        “看你?”

        “我是不是也有文人的气质?”

        “丝、、、”阿休很惊讶难言这么不要脸,“敢问难将军,你是从哪里感受到自己有文人气质的?”

        难言严肃的看着阿休,“我不是跟你说的那几个文人一样吗?我也爱喝酒,吹牛,发酒疯啊。”

        “滚蛋、、、”


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