第20章 齐物论中的生词（免费）
子綦（qí）：人名。
隐机：坐在案几的后面。机，通“几”，地上的或床榻上的矮桌。
嘘：呼气，吐气。
荅：形体破坏的样子。
耦（ǒu）：躯体。
颜成子游：南郭子綦的门人。颜成，复姓。
形固可使如槁木：成语“形如槁木”的出处。
而心固可使如死灰乎：成语“心如死灰”的出处。
偃（yǎn）：子游的名。
吾丧我：丧，忘却。忘记尘世的自己，从琐事中摆脱出来。
女：通“汝”，你。
人籁：人吹竹管之声。也泛指人所发出的声音，包括说话、唱歌等等。
地籁：大地的箫声，指风吹万物所发出的声音。
天籁：自然的箫声，天地间各种声音的组合。
大块噫（yī）气：大地吐气。块，土地。
万窍怒呺（háo）：万千个孔穴都鼓怒号叫，泛指风吹万物所发出的声音。
翏翏（lù）：拟声词，风的声音。
山陵之畏佳（wēicuī）：指山林的高大，这里意为山林被风吹得摇来动去。陵，通“林”。畏隹，通“巍崔”。
枅（jī）：柱上横木。
圈：圈栏。
污：有水的小坑。
激：激流声。
謞（hè）：箭射出的声音。
叱（chì）：叱骂声。
譹（háo）：哭声。
宎（yǎo）：深谷之声。
咬：细语声。
泠（líng）风：小风。
飘风：暴风。
厉风济：猛烈的风停止。济，停止。
调调：风摇树之声。
刁刁：也作“刀刀”，也是树摇之声。
比竹：排列竹管，泛指乐器。
自己：有这样的孔窍就有这样的声音，都是孔窍之自取。
咸：全是。
怒：通“努”，奋发。
邪（yé）：语气助词。
大言：富于雄辩的言论。
炎炎：气势烈猛逼人。
小言：徒费口舌的言论。
詹詹：喋喋不休，哆里哆唆。
魂交：梦里都在想。
形开：形体不宁。
缦（màn）：通“慢”，迟缓。
窖（jiào）：设下圈套。
密：心思缜密。
惴惴（zhuìzhuì）：忧惧。
缦缦：沮丧。
栝（guā）：箭头。
司：通“伺”，等待时机。
盟：誓言。
守：沉默不语。
杀：威严。
日消：一天天消毁。
溺：沉溺。
复：恢复原状。
厌：压抑。
缄（jiān）：密封，
洫（xù）：衰老颓败。
复阳：恢复生气。
变：无常。
蜇（zhé）：恐惧害怕。
姚（yáo）：轻浮。
佚（yì）：奢华。
启：放纵。
态：造作。
乐出虚：乐音出虚空的箫管。
蒸成菌：湿热的天气能滋长茵类。
相代：相互更替。
萌：起始。
所由：从何处，因谁。
取：禀受、体现。
宰：主宰。
眹（zhèn）：迹象，征兆。
91、百骸（hái）：百余骨节。
九窍：孔穴，指双眼、双耳、双鼻孔、口、生殖器、******六藏：心、肺、肝、脾、双肾。藏，通“脏”。
赅（gāi）：完备。
相治：相互支配。
递：轮流。
真君：即上文的“真宰”，意为自然造化。
相刃：交锋，互相竞斗。
相靡（mó）：互相摩擦。靡，通“磨”。
役役：劳劳碌碌。
苶（niè）：疲惫不堪的样子。
形化：形体变化。指少年变为青年、中年、老年直至死亡。
芒：茫然。
成心：即成见。
师：师法、效法。
自取：自以为是。
心：成熟的思想。
神禹：神明的大禹。
言非吹：风吹出自天然，言论出自成心成见。言，言论、言说。非，否定词，不是。吹，风吹。
鷇（kòu）音：初生小鸟的叫声。比喻不带成见的话语。鷇，雏鸟。
辩：通“辨”，辨别。
隐：被隐蔽。
小成：小的、片面的认识成果。
荣华：华美的辞藻。
莫若以明：莫若：不如这样？莫若以明：站在彼此的角度上，去看待事物，更容易看清事物的本质！
彼：指两个对立的方面。
自彼则不见：从“彼”的角度看就看不到这方面。
自知则知之：意为从自身这方面的角度来看就知道了。
彼出于是：“彼”出自于“是”。意为“彼”是出自于“是”相对而立的。
是亦因彼：“是”也是依存于“彼”而存在。
照之于天：观照自然中他物，类比思维，总结经验。参照老子《道德经》中的思维方法。
道枢（shū）：道的枢纽关键。
物谓之而然：事物的名称是人叫出来的。物，某一事物。谓之而然，人叫了而这样。
厉：丑陋女子。
恢诡谲（jué）怪：泛指诡异奇怪的事物。
复通：融合，通融。
不用：不用偏执于成心己见。
诸：兼词，相当于“之于”。
庸：循环变化。
通：缘于同一。
神明：心思智巧。
狙公：养猴的人。
赋芧：分发橡栗。
狙：猕猴。
天钧：天然均衡的状态。
两行：任由对立双方自然演化。
至：极致。
未始：未曾，不曾。
封：界限，界域。
彰：分明。
昭氏：昭文，著名琴师。
师旷：著名乐师。
枝策：指师旷敲打节奏。
惠子：惠施，古名家学派代表人。
据梧：指惠子依靠在梧桐树下与人辩论。
盛：最高境界。
载之末年：从事这项技术直到晚年。末年，晚年。
故以坚白之昧终：所以玩弄“离坚白”的眩惑之论而自愚终身。“坚白”，战国时代的著名论题，与“白马非马”同是诡辩命题，意为石头的坚硬为触觉，白为视觉，任何一种视觉或触觉只能辨析其中之一“坚”或“白”，而不能同时获得。昧，自愚。
其子又以文之纶（lún）终：指昭文的儿子后来继承了父亲的余绪。
滑疑：混乱诡异。
图：摒弃，革除。
今且：假设词。且，姑且。
有始也者：天地万物总有个开始。
有未始有始也者：还有没有开始的开始。
有未始有无也者：还有不曾“无”的“无”的状态。
有未始有夫未始有无也者：更有不曾“无”的不曾“无”的“无”的状态。
俄而有无矣：突然一下子产生了“有”和“无”。俄而，突然，表示时间之快速与偶然。
秋豪之末：秋天野兽的毫毛尖。成语“明察秋毫”与之意同。豪，通“毫”，毫毛。末，尖端、末端。
太山：即泰山。
殇（shāng）子：夭折的孩子。
彭祖：传说中长寿的人。
夭：短命。
巧历：工于计算的人。
无（wú）适焉：不必再往下推算了。无，通“毋”。
常：恒常，定数。
畛（zhěn）：界限。
八德：上述左、右、伦、义、分、辩、竞、争，指百家争鸣各派所偏执争论的八种情况。
六合：天地四方。天、地、东、西、南、北，为六合。
存：姑且搁置。
春秋：指记载历史之书。
经：治理。
先王之志：先王政绩的记载。
大辩不言，大仁不仁：大辩不需言辞，大仁无所偏爱。
大廉不谦：大廉无须逊让。嗛，通“谦”，谦让。
大勇不忮（zhì）：大勇从不伤害他人。忮，忌恨、伤害。
昭：光显。
清：为贪求美名而清廉。
勇忮而不成：“勇”滞于悖逆就不能成功。
天府：天然的府藏，指圣人的心胸宽广，可以涵收万物。
酌（zhuó）：汲取。
葆（bǎo）光：含藏光明。
故：句首语气助词，相当于“夫”、“盖”等。
宗、脍、胥敖：三个小国的名字。
南面：临朝，古时帝王坐向为面南背北。
三子：三个小国的国君。
蓬艾之间：意为三个国家很小，好像存在于蓬草之间。蓬，蓬蒿。艾，艾草。
若：你，第二人称代词，指尧。
十日并出：十个太阳一齐出升，古代神话里处于后羿之前的时代。
进乎：超过、胜过。
啮（niè）缺、王倪（ní）：均为庄子笔下杜撰之名。
庸讵（jù）知：怎么知道
偏死：半身不遂。
鳅：泥鳅。
惴栗（lì）恂（xún）惧：恐惧害怕不安。
猨（yuán）猴：猿猴。猨，通“猿”。
刍（chú）：用草喂的牛羊的肉。
豢（huàn）：用谷子喂的家禽类的肉。
荐：好草。
蝍蛆（jíqū）：蜈蚣。
鸱鸦（chīyā）：猫头鹰。
耆（shì）：通“嗜”，喜欢。
正味：口味的标准。
猵（biān）狙：猕猴，与猿形似。
毛嫱（qiáng）丽姬：古代两位美人。
决（kuài）：通“快”。
骤：疾走。
正色：美色的标准。
涂：通“途”，途径。
樊（fán）然肴（xiào）乱：纷乱错杂。
大泽：大湖泽。
冱（hù）：冰冻。
瞿（qú）鹊子、长梧子：庄子杜撰的人名。
夫子：指孔子。
务：俗务。
就利：追逐利益。
违害：躲避灾害。
喜求：热衷于妄求。
缘道：拘泥于俗道。
孟浪：荒诞而不着实际。
听荧：疑惑不明。
时夜：守夜，意喻司职守夜的公鸡。
鸮（xiāo）：斑鸠鸟。
奚（hé）：通“曷”，何不，表示强调语气。
旁（bàng）：通“傍”，依傍。
脗（wěn）合：吻合。脗，通“吻”。
滑涽（hūn）：纷繁杂乱。
以隶相尊：以贱奴卑隶为尊贵。指混同尊卑贵贱之分。
芚（dùn）：通“沌”，混沌。
相蕴：积淀沉蕴。
说（yuè）：通“悦”。
弱：少年，古人将刚成年称为“弱冠”。
丧：亡失，离开家乡。
丽之姬：即前文所述的“丽姬”。
王所：王宫。
筐（kuāng）床：方床。
蕲（qí）：追求。
窃窃然：自以为明察的样子。
牧：牧人，指卑贱之人。
吊诡：怪异，诡奇。
或：一方。后一个“或”为另一方。
黮（dàn）暗：暗昧不明，所见偏颇。
正：评判，裁别。
天倪（ní）：自然的分别。
化声：是非之辩。
待：对立。
因之以曼衍：因顺万物的自然演化。因，因顺、随任。曼衍，自然的变化。
穷年：享尽天年。
忘年忘义：忘却时间和仁义。
振于无竟：畅游无穷之境。竟，通“境”。
寓诸无竟：寄托于无穷之境。
罔两：影子外围的淡影。
景：通“影”，影子。
曩（nǎng）：先前
特操：独特的操守。
有待而然：有所依凭才这样。
蛇蚹（fù）蜩（tiáo）翼：蛇依凭鳞片，蝉依凭薄翼。
栩栩然：活泼自在的样子。
喻：晓，觉得。
适志：得意顺畅。
不知周：忘却了自己是庄周。
俄然：忽然。
蘧蘧（qú）：惶恐的样子。
物化：物我两化而融为纯一。
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