第7节

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        凌晨一点，文立林回到了宿舍，与向春霖的一场盘肠大战虽然尽兴，但文立林的消耗也不小。至于让她去东山区的事情，她没有当场答应，只说要回去考虑考虑，这也是人之常情。

        文立林进到房间后，又去冲洗了一下，才裹着浴巾出来。

        这时候等离子香液已经被他的神念点了起来，一阵奇香弥漫着整个房间，让人心头一片宁静。

        这种液化香涎也是一种混合香液，它是专门针对文立林的体质、功法、性格精心调制的。具有安神静心，使人快速入静的奇效。它的配方中还有几种特别的材料需要特殊的调制。

        文立林闻着鼻端飘荡的香气，心中一片宁静安祥，就好像小时候在妈妈的怀抱中安睡似的。俱说这种香涎的配方就是他妈妈亲手为他调制的，所以他每次练功都是闻着这香入定的。

        文立林盘膝坐下，五心向天，配合着特殊的呼吸，心神若有若无的意守着灵台。感觉就像狂风暴雨之下的一只小兔子，竭力的把自己收缩，让外界的一切离我而去。

        这样的日子文立林已不知过了多久，而他大摡只有在妈妈那温暖舒适的怀抱中才有机会放开一切的入睡。

        外人看到的只是世家子弟的骄奢放荡，却从来没有深究隐藏在华丽外表之下的血和泪。

        当然这么说似乎太悲情了一点，实际上修炼是一个很奇妙的事情。

        当你还没有解脱掉一切外在的事物，回归自己的内心的时候。焦虑、不安、急躁等等负面的情绪会不断的侵袭你的内心。

        而一旦你能够解脱外在的束缚，真正进入定境。

        事实上许多人的描述都有所不同，事实上许多修士自己也描述不清。不过有些记述还是比较一致的，比如：大欢喜、大自在、白驹过隙之类的。

        按照文立林的理解，每一个人都有一个真我。修真就是借假修真，可惜这个真我太弱小了，而且还被后天污染。而修炼中所谓的入静或入定其实就是排除外界的干扰，使真我逐渐复苏状大的方式之一。

        当然这是性功的一种解释，可金丹是属于性命双修，所以除了什么真我、假我之外。

        实际上练功的过程就是通过真元使身体的细胞自发的产生进化，从而达到更高的程度。

        这时候，文立林已经逐渐入定了，外界的干扰已经逐渐远离，而灵台的一缕思绪却越发活泼。下丹田中的金丹这时已经开始高速运转，一缕缕的真元在金丹中出入。

        真元从金丹中传出，顺着经络缓慢的流动，并且在一刻不停的与经络细胞和经络周围的细胞交换着。这种交换会随着功力的深厚不断的扩大，最后会扩及全身的每一个角落。

        这些真元会深入每一个细胞，并改造它们，使它们更强状，更持久。这种改造是持续而长久的，同时这些细胞也会吸收外界的元气转化为真元。从而使修为不断加强。

        真元流动的经络越多，这种交换就越频繁，波及到的范围就越广，当然这种功法就越高效。像文立林所修炼的多宝大法在修炼状态下，就经过全部8条主脉，还经过十二正经中的十条。

        范围之广，波及之大。可以说多宝大法在文立林所知的众多功法中也可以傲立前三了。不过这还不是这门功法的独特之处，实际上这门功法的最特殊的也是文家不外传的秘密是：它的金丹并不是自身修练结成的，而是外物种的。

        是的，这也就是为什么文家人只要修炼多宝大法的都成功修炼到结丹期的秘密。当然这种功法也不是随便拿什么东西让谁都可以种丹的，当然文立林也不清楚，他只知道他的金丹就是文家老祖：文章亲手种的。

        实际上目前文家也只有文家的老祖宗文章的修为达到了种丹的要求。

        所从文立林觉得向春霖这样选择了多宝大法作为主修功法的修士很可悲，因为他们可能一辈子都无法结丹。

        当然他对当年仙人为什么选择了这门功法来传承给文章老祖也很疑惑，

        要知道这门多宝大法简直可以称为通用大法，只要你有一个修真高手给你种丹，那你就绝对可以结丹，这一点不用怀疑，只要看看文氏的成员就能知道。

        之所以有向春霖这样连筑基都无法达成的，原因其实很简单，她没有丹种。

        所以文立林猜想，要么文章老祖的资质惊人，仙人给他订制的功法效果惊仙。要么就是资质实在不堪，给他订制的功法不堪入目。

        当然这种猜想也是有依据的，大灾难时期仙人传承给地球人类的功法432种，这432种功法不仅法门不同，威力也不同，效果也不同。

        有的战斗力强大，有的对脑子的开发会比较好，总之千奇百怪，当然统一的是都能让人活的很久，甚至能成仙。

        不过这些东西他从来没对人说过。

        主要原因是他也修了多宝大法。

        就这样，他进入了深深的定境，当然他现在还无法说的清这种境界是怎么回事，只知道当他从定境中醒来的时候，再去回忆当时的情形，只觉得一切都那么和谐、平静、幸福、快乐。

        文立林看了看时间，早上五点钟，这时候他只觉得百脉通畅，每一个细胞都像在唱歌。一股股真元百川归海般的通过经脉流入丹田，重新融入金丹之中。

        这时候经络中流动的真元已经变的很少啦，练功的状态已经结束。可是全身的每一个细胞还在不断的传来愉悦和渴望的情绪，当然这么说有点过了，不过文立林也找不到更贴切的说法来形容这种感觉。

        站起身来，文立林没有先去清洁自己。而是走到放在屋角的一个个人终合自动体检仪上，每天早上对自己的身体进行一次全面的综合体检，看看自己的身体情况，这是他自从开始修炼以后就养成的习惯。

        实际上只要稍微有点上进心的修士都会养成这种习惯，现在可不是远古时代。那些传说中的神仙们一个个都百病不侵、永远健康，不过传说始终是传说。

        何况这些体检并不只是检验修士的身体健康，更重要的是通过这些检查可以客观的分析修士修炼大法之后的客观身体反应，从这些结果中可以分析出很多东西，比如说：一个修士的弱点，优点之类的。所以这些分析结果都是很私密的，尤其是像文立林这样已经结丹的修士。

        因此许多修士都不会留存任何文字性的材料，他们只会把自己的每一份体检报告深深的埋藏在记忆中。

        体检的速度是很快的，五分钟不到，一份详细的体检报告就出现在他面前的虚拟视屏上。文立林淡定的看着，这份相似的报告他几乎每天都看，一边看他还跟自身修炼时的感觉相对照。

        人体自身的感觉其实就是一种自检的手段，尤其是他现在的功力，只不过没有体检更详细更客观，而且有时候还会存在虚假信息。这也是一种去伪存真的过程，《论语·学而》内所记述的“吾日三省吾身”就有这个意思。

        查看了一遍体检报告，然后他举掌一拍丹田，意念到处。咕的一声，张口把一枚异样的金丹吐了出来。

        实际上在上古的神话传说中虽然极少有记载修士口吐金丹的文字，但是却有大量妖怪在战斗中口吐妖丹杀敌的记载。其实对修士来说，金丹是最强也是最弱的一环，所以绝大多数修士在对敌时都不会吐金丹来杀敌。

        当然文立林的这枚金丹却是够怪异的，别人的金丹都是自己练出来的，所以一般都跟字面意思一样，但文立林的这枚金丹却是在他在练功之初，文章亲自出手帮忙种下的丹种。

        当然文立林才刚刚结丹，所以这金丹还多少保持着它的原样，但是本质上却已经发生了巨大的变化。构成它的物质已非金铁等物质，而是被真元等给改造成一种奇特的生物物质。

        当然它的功用也多了许多，除了一般金丹所具有的功能。它还可以练器、练丹、储物等等，比如说他正在准备铸造的飞剑、铠甲等装备，他就设想着用自己的这只丹鼎来炼制。

        说到这一点，这多宝大法还是很不错的，历史上就有不少文家子弟用了各种稀奇古怪的法宝来做自己的丹种，不过要说最惊人的丹种，无疑要算是文家老祖文章了。

        作为文家的初代祖，他直接是用的一件仙器作为丹种。

        这使他的起点就比其他人高出许多，就连文立林都怀疑文家之所以传承这种多宝大法，就是因为当时的仙人想给他一件仙器作凭仗。

        文立林手掐法诀，心神一动。丹鼎的盖子便露出一丝缝隙，一点荧光从中飞出。荧光一飞出丹鼎的金色光幕，立即迅速变大，露出本来面目，一个量子存储器。

        在文立林的神念指引下，量子存储器迅速与个人终合自动体检仪连接上。然后迅速下载了他今天的体检报告，可以说这是文立林想到的最保险的办法。

        等到把储藏着量子存储器的丹鼎重新吞进丹田，再确认清除了一切的痕迹。他才安心的去洗去一晚上练功所代谢出来的废物，虽然这些废物已经很少啦。

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