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第一百三十一章 安德烈和照通法师的失踪


第一百三十一章安德烈和照通法师的失踪

        战狼小队的防护服虽然具备极强的隐蔽性能,但是照通法师并没有将这种隐蔽性能放在眼里,这使得安德烈误认为防护服对于修道行者来说,根本不具备任何威胁。

        照通法师心说隐蔽的性能虽厉害,但只要对方细心留神,还是能够于细微的破绽之中找到应敌之策。不过这不能说明这种防护服一无是处,它真正令照通法师惊讶的是它有着类似装甲般的防护性能。

        常人都是血肉之躯,若不加以苦修淬炼,便很难承受高强的压力。在整个佛门武学之中,能够坚固肉身之法唯有力门菩提法脉,这些外国人根本不可能掌握这种修炼方法。但是刚才这位战狼队员竟然以血肉之体撞断粗大厚重的石柱,虽说照通法师给其施予了强大的掌力,但倘若他本身不具备坚硬的机能,又怎么可能将石柱撞断。

        想到这,照通法师首先就猜测出这种防护服的真正作用,在于它能够保护使用者的身体机能,至于隐蔽性能只是它的另一重附加作用而已。

        这一系列的推理判断只是在电光火石之间完成,想要完全表达出来需要花费一定时间,本来照通法师想要把自己的想法讲给安德烈,但此时全然没有这个时间。

        只见隐隐抖动的石柱已经发出嘶嘶的声响,那一片鲜红的血迹很快就侵入到石柱内部消失不见。那些粘附在石柱上的血肉此时也渐渐融入到石柱之内,照通法师急忙拉着安德烈向后一个空翻,与断裂的石柱拉开一定的距离。

        安德烈此时也看明白了,根本不是血迹快速侵入石柱,而是石柱内部似乎产生出一种强大的吸力,正将周围的物体吸入到它的内部之中。

        现在照通法师和安德烈也能感觉到有一种无形的力量,正拉扯着两个人向断裂的石柱方向靠拢。照通法师暗道一声不好,心说这又是什么旁门左道,便急忙拉着安德烈连续后纵几步。

        安德烈稳了稳心神,握着鬼太的那只手抓得更紧了。他低声道:“这里太诡异了,咱们应该通知果慈师兄他们,赶紧离开这里。”

        照通法师也正有此意,可还没等他二人往楼上走,就见那根断裂的石柱已经恢复如初,地上的那名战狼队员早已不见踪影,想必也是被石柱巨大的吸力给吸走了。

        安德烈还想要上前去看看怎么回事,照通法师却一把拉住他的胳膊,道:“此地不宜久留,我们赶紧去找果双他们。”

        “此地不宜久留”这几个字安德烈倒是听得十分清楚,但是后面的话却被一阵极为猛烈的风声所覆盖。这阵劲风刮得十分突然,强大的风力使得照通法师和安德烈渐渐那根石柱靠近。

        眼见着两个人离那根石柱越来越近,安德烈突然反应过来,这根本不是刮得什么风,强大的空气流动似乎就是来自那根石柱,是它产生庞大的吸力在促使两个人不断向其靠近。

        照通法师早已看出端倪,但此时他无能为力,只能将双脚狠命地踏在地面上,一时间地面之上已经划出一道道深深的痕迹。由此可见,照通法师的脚力十分惊人,同时也能看出自石柱发出的吸力是何等的强大。

        强大的吸力卷动着四周的空气以极高速的方式进行流动,照通法师和安德烈两人耳中满是风声,根本无法听清对方在讲什么。

        王骏风和李国明、赵晓鹏几人在古堡的顶部安顿下来,王骏风独自找到一处干净的地方,便开始打坐冥想,深修法华玄义。当年智者大师被称为东土小释迦,他判佛陀一代时教为五时八教,又将各种经典进行细微分类。

        在智者大师之前,很多讲经法师都是开篇讲解经典,后来智者大师提出每部佛门经典不能光依止表面文字,应该透过文字而深解其中的甚深密意。所以智者大师在讲解每部佛门经典之时,他并没有一开始就逐文逐句地按照经文来讲,而是先要讲出这部经典背后的甚深密意。

        智者大师从五个方面来讲解经典的甚深密意,后世称为五重玄义。所谓五重玄义即名、体、宗、用、相。

        现在王骏风所修习的法华玄义,就是《妙法莲华经》的五重玄义。五重玄义乃智者大师独创,它简单直效,干脆利落,为后世佛门弟子所推崇。除了天台宗的五重玄义之外,华严宗的贤首大师也创出一种讲经方式,即华严宗的十门开启。

        华严宗也是教下一大宗派,依《大方广佛华严经》为正修经典,阐述法界缘起义理,所以也称法界宗。华严宗提出四法界,即理法界,事法界,理事无碍法界,事事无碍法界,又有六相十玄门,其深广磅礴的浩瀚境界引得无数佛门弟子争相研习。

        无论五重玄义,还是十门开启都是中国祖师所创,它能够更好地帮助行者理解如来法藏的真实意。

        《法华经》和《华严经》是众经之王,前者被称为纯圆独妙,后者被称为大乘全圆。现在王骏风在《法华经》的五重玄义方面已经修得相对纯熟,因为这是入门的根本,若是五重玄义都没有掌握,单纯的读诵只是培植善根福报而已,不能真正开发般若智慧。

        所谓的名、体、宗、用、相即释名,辩体,明宗,明力用,教相判释。释名便是解释一部经典的名字,此经为何名,何人所说,何人所译等。辩体就如同认识一个人,这个人是高是矮,是胖是瘦,大乘经典则是以实相为体。明宗就是了解经典的宗旨,也就是使用方法。明力用就是了解经典的功用,它是干什么用的,能够解决哪方面的问题。教相判释就是要明白这部经典是讲给谁听的,它适合哪类根机的众生。

        了解了五重玄义,有助于对经文背后甚深密意的把握。

        李国明和赵晓鹏也各自打坐进行深度冥想阶段,两个人各自依师傅传授的经典进行思维修。

        正当几人在这打坐之时,李国明隐隐感觉到整个古堡似乎发出微微的抖动,几个人之中唯独李国明的悟性最高,其感知能力也超常,所以他第一时间发现了这个细微的变动。

        等到李国明睁开双眼想要仔细查看一番时,赵晓鹏也睁开了眼,他也刚刚感知到古堡的异常,只是比李国明晚了几秒而已。

        两个人并没有去打扰王骏风,而是俯下身来将耳朵贴近地面上,此时就感觉古堡下面好似发生了极大的变动,声响透过地面直接传到两个人的耳朵。等两人离开地面时,这种声响便听不见了。

        李国明心说可能下面有什么突发情况,他便示意赵晓鹏和他一同下去查看一下。两个人一施展出技门功法,这速度奇快无比,不出两秒已经来到了古堡的一层大厅。

        整个大厅安安静静,并没有什么异常,两个人对视了一眼,心说可能是自己这段时间太过紧张,出现了幻听,看来还是要多休息一会儿才好。

        可就在这个时候,赵晓鹏的四处打量了一番,眉头突然紧皱了起来,他这幅神情顿时使李国明也预感到了此处的不寻常。赵晓鹏为人心思缜密,他在经过古堡三层和二层的时候,就曾用心留意过,但是不曾见到安德烈和照通法师。

        当时几个人分开的时候,已经分工明确,安德烈和照通法师负责把守古堡的一层到三层。当经过古堡三层和二层的时候,没有见到安德烈和照通法师二人,赵晓鹏还心想两个人一定都在古堡的一层大厅。

        可此时赵晓鹏用眼睛扫遍了整个古堡的一层大厅,也没有见到安德烈和照通法师的身影。赵晓鹏暗道,这是怎么回事。就算是两个人想出去方便一下,也不可能一同出去啊。

        李国明见赵晓鹏神态异常,似乎是想到了什么事,便问道:“晓鹏,你是不是再想安德烈和照通法师去哪了?”

        “啊,是啊。”被李国明这么一问,赵晓鹏才从刚才僵楞的神态中回转过来,然后道:“怎么,你刚才看到他们两个了?”

        李国明低声道:“我也在找他们两个,怎么这个大厅空荡荡的,他们都不在这?”

        李国明和赵晓鹏在整个古堡一层大厅寻了好几圈,也不见安德烈和照通法师,他们又去古堡的二层和三层各找了几遍,还是不见人影,两个人又回到了一层的大厅。

        赵晓鹏身子半蹲着,左肘顶着左膝,左手杵着左腮,他在用尽全力去想,这两个人到底会去哪里,如果是遇到什么麻烦事,他们不可能一声不吭就走了。

        正当这时,李国明指着大厅的一对脚印道:“晓鹏,你来看,这脚印好奇怪。这么大的脚印,一定不是咱们几人的。”

        赵晓鹏顺着李国明指着的方向一看,果然如此,若不细心留意,还真不好发现这个脚印的异常。因为这里的脚印太多了,几个人来到这个一层大厅没少来回走。

        当看完这个奇怪的脚印之后,赵晓鹏的目光突然被二十米远的一处死角所吸引,这处死角几乎没有任何光线,若不是夜视能力极佳的人,根本看不到这个死角。有一样东西就放在那处死角旁,李国明此时也注意到了,两个人见到这件东西,不由得大吃一惊。

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