521:世间人可分二十五种与养生素材

【醉酒寒蝉】灵智其照如神，曰神人；

        性合乎道，明白太素至极，曰真人；

        其德大乎天地，其量总乎日月，莫之能测者，曰道人；

        真直为素，守一不移，善恶不能回其虑，荣辱不能动其心，曰至人；

        以天为宗，以德为本，以道为门，明于变，曰圣人；

        德被于物，使百姓各得其所欲，日用而不知，兼利无择，曰德人；

        与民同好恶、同取舍，作风正派，言行一致，身处贫贱而不怨，处富贵而不骄，感化百姓，广施天下，曰贤人；

        忠信仁义，思虑明达，自强不息，曰善人；

        忠心事主，顺美贬恶，先公后私，曰中人；

        智思无穷，能辨善恶，巧言如流，去邪从正，曰辨人；

        不贪功，不羞陋，慈悲心肠，曰仁人；

        分别尊卑，廉让谨慎，曰礼人；

        诚实不欺，曰信人；

        从善屏恶，曰义人；

        深谋远虑，善体察，善预兆，分善恶，曰智人；

        不足富贵，不算贫贱，曰士人；

        未入官位，曰庶人；

        用天之道，因地之利，春耕秋收，曰农人；

        贩卖货物，以资产业，曰商人；

        善技巧，造新修故，以力货财，曰工人；

        凡杂人等，曰众人；

        卑鄙行恶，曰小人；

        犯罪为奴，曰驽人；

        昏暗无知，曰愚人；

        狂妄无知，痛痒莫分，虽能动静，与肉无异，曰肉人。

        “养生”的素材。

        一、久视伤精：目得血能视，精由血化，故“久视伤精”。

        二、久听伤神：神滋于肾，肾开窍于耳，故“久听伤神”。

        三、久卧伤气：卧时开口散气、合口壅气，故伤气。《混合经》云：睡则气滞于百节觉与阳合，寐与阴并，觉多则魄强，寐久魄壮，魄强者生之人，魄壮者死之徒也四、久坐伤脉：脉空运动，坐久经则不舒展，低俗作品请删除变缓、故伤脉。

        五、久立伤骨：立以骨干为用[支撑全身的重量]，故久立伤骨。

        六、久行伤筋：行以筋力为用，故久行伤筋。

        七、暴怒伤肝：肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝；又肝主血，肝伤则血不荣。

        八、思虑伤脾：思虑时，劳于脾，太过则脾倦，故伤脾。

        九、忧极伤心：心属火，于味主苦，优则苦甚，故伤心。：。

        十、过悲伤肺：肺属金，主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。

        十一、过食伤胃：饮食过饱时，运化难消，故伤胃。

        十二、多恐伤肾：肾属水，五行中的“五色”属黑，人受过度惊恐则面黑，故伤肾。十三、多笑伤腰：笑时必肾转牵腰动，如大笑不止则伤腰。

        十四、多言伤液：言多则口焦舌苦，故伤液；又道家讲“少言语气全”，多言必伤气。

        十五、多唾伤津：津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。《训典》说：“津不吐，有则含以咽之，使之精气留而自光”。

        十六、多汗伤阳：汗多亡阳，阴随汗出，故伤阳，且可导致阴阳失调。

        十七、多泪伤血：血藏于肝，肝开窍于目，哭泣多则肝损目枯故曰“伤血”。

        十八、多交伤髓：人之**，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门上，化精以泄。不知节欲之益，至骨髓枯竭，其阳无寄，如鱼之失水，必至疾病缠身，甚者则招致致天亡[bookid=2871585,bookname=《灵噬苍生》]

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