第一百章 魈、新生
在最起初的时候。
也就是天地初开，大神盘古身化洪荒之时，这个世界是没有人族这种种族的。
直到宇宙o1第一次游戏更新之后，gm鸿钧终于掌握了他窃取的游戏主编盘古留下来的九成九源代码，然后看到了盘古对于“人族”的刻画。
人应该具有仁、义、礼、智、信这五种被称为德的行为，简称五德。
更应该随时坚持忠、良、俤、孝、恭这五种最基本的行为，简称五常。
五德和五常构成了作为一个完整的“人”的标准，即所谓的“十全十美”。
这样完美的“人”，在某些方面来说，是越了“道”的存在的，这样的“人”行事越了“道”大束缚，在某些时候“道”的规则对“人”完全无效。
故而——周天万界都知道一个事实：人可逆天。
不错，人可逆天。
以前对这句话打心底不相信并且嗤之以鼻的强大存在，都陨落了。
强如龙、凤、麟、妖、巫，这五族都是曾经支配天地的存在，也俱都褪去了当初的骄傲光环，只能在这方天地挣扎求生。
而只有人族——弱小的人族，主宰了天地。
并且看样子还可以一直掌控下去。
如今势力最大的儒、释、道三家，那家不是在以人族为基础吸纳信众门徒，才压得巫、妖、鬼出不了头的？
人族具有“十全十美”的品质，在妖族、鬼族和邪道修士看来，简直是天生的美味补品。
纯洁的灵魂可以极大的滋润本源力量、身怀“天命”的大福气可以极大的补充自己的“气运”、美味的肉质可以让食用者得到极大的满足。
这三个最大的特点使得人族在太古时期一度成为被非人族豢养的“食物”。
如果这个世界真的完整的记载了太古洪荒时期人族诞生之时直至太古终结这一段时间内的历史，那么翻开这本书，你会现书中最常出现的只会有两个字——
吃人！
生吃、熟吃、炸着吃、烤着吃、细细煎着吃、活活剐着吃、慢慢切着吃——
人族就是食物！
也只是食物。
身为“人母”的娲皇对人族日夜哀嚎的凄惨场景似视而不见。
道祖鸿钧虽然说出了“人族当起”的预言，却仍旧只是冷眼旁观。
直至炎黄二帝率领人族而起，人族终于在二帝的带领下，席卷整个洪荒，斩杀了妖帝蚩尤，打破了九黎妖国，让“人族”之名第一次响彻周天。
眼看着“人族”似乎终于要崛起了，在这样关键的时候——二帝相争。
战于阪泉！
炎帝败，黄帝胜。
书曰——禅让。
黄帝立国“虞”。
而后黄帝一脉随着黄帝从乘龙直入九重神界，建立人族天庭之后，人族凡间虞国就陷入“禅让”的怪圈。
每一代的人皇之位更迭，必定杀得血流成河，杀的天地皆红，杀的每换一任人皇必定换一个都城。
然而，书曰——禅让。
那时候，为了权利、财富、美色、地位或者纯粹的为了杀戮、为了泄心中的恶念，“十全十美”的人族终于在各方势力若有若无的联手有心算计之下，诞生了世间最邪恶的存在——魈！
不仁不义！
不智不信！
无礼无忠！
无良无俤！
弃孝弃恭！
完美的舍弃了作为“人族”的十样“存在”之美，而生出被天道厌恶的毫毛，长出“厌弃”之尾，面容狰狞的怪物——魈。
魈不仅味道比人更好，而且其本身容纳的负面感情，对于“邪道”来说，更是无上的美味！
在“禅让”怪圈没有消失之前，哪怕人族已经成为天地之主，却仍然再次在万族愉悦的欢呼声中，堕入血淋淋的深渊。
当然，这一次的史书上写的不再是“吃人”。
而是“食魈”。
可是，魈怎么来的？
人变的！
每当一个人族舍弃根本，转化为魈，不仅代表着其灵魂永不生，更代表着这个“人”的存在根本断绝。
随之而来的后代传承也跟着断绝。
每一个“人”的传承断绝都是无数变数的衍生。
直到积累的无数变数惹怒了天道，导致整个“人族”都被天道诛连。
天道降下灭世灾劫，人族在天道之下几近灭族！
在那个时候，就连舜都绝望了！
后来，有个叫做姒文命的强大家伙带领一群跟他同样强大，并且立志守护“人族”的强大家伙，用了近百年，横扫周天。
强敌在他们手中陨灭。
灾劫在他们手中平息。
天道的震怒被他们以肩膀扛住，终究海晏河清。
当灾难远去之后，姒文命的“人皇之气”远了舜。
“禅让”便再一次不可阻挡的生了。
于是人族都城从“蒲坂”变为“安邑”。
就在周天万族以为人族惊变、机会来了，再次蠢蠢欲动的时候，被称为“禹”的姒文命展现出了远前任人皇的气魄。
在禹的王亲自率领下，凡是比“人族”强大的存在都被暴打一通。
那个时候，哪怕是强如大罗甚至准圣一样的存在，都无时无刻处在恐惧之中。
因为不知道什么时候漫天突兀出现的黑袍人会悍不畏死的向他们起冲锋。
这群黑袍人中，不乏大罗甚至准圣修为的强大存在！
一通暴打之后，黑袍人往往便扔下一纸契约。
契约上明确表示：自今日起，无论任何种族都不得食用人族、不得随意杀死人族、不得夺取活人魂魄祭炼法器、不得汲取活人精气魂魄增强自身修为、不得再引诱人族堕落为魈等等总计三个大条、十七小条的苛刻规定。
如果你想不合作，不愿意签？
也可以。
那你就去死！
一个大罗被数十个个同样修为的黑袍人攻击之后，一样会死。
一个准圣被数个同样修为的黑袍人暴力围殴之后，一样陨灭。
黑袍的姒文命带领着黑袍人，为人族打下了一个前所未有的太平盛世。
这个盛世被称为“夏”，这群黑袍人自号“巫”。
这个契约被称为“人契”。
可是即便如此，人契上的十七条苛刻规定中，也只有一条出现了“魈”的词汇。
不得再引诱人族堕落为魈。
但是如果人族自身自甘堕落，人契却没有理出相应的保护措施。
因为对任何种族来说，“魈不是人”这个理念，深刻于骨。
即便是大禹这个废除了“禅让”，干下了“传位于子，家即天下”的王，仍然从骨子看不起魈。
甚至那个时候，在争吵中，假如你骂对方“不为人子，为魈”，就是最恶毒的侮辱。
魈没有任何生存的权益。
魈就该死！
哪怕身为鬼族的红娘子，也是如此的看法。
周天万族都是如此的看法。
这也是当红娘子看着面前这个穿着一袭合身的衣袍，手捧儒家圣典论语，口吐人言的家伙，都被吓得不轻的原因。
全身青灰色，长满寸长黑毛。
面目狰狞，似候如怪。
虽然隔着衣服看不到，但是红娘子确信这个头上戴着周正儒冠的怪物，毫无疑问的是——人魈！
人魈居然会吐人言？
人魈居然会穿衣服？
人魈居然会念论语？
抛弃了“十全”的人魈，居然再次能够知“礼”！
孔坵——这个儒家的叛逆，真是个gouzazhong！
他居然真的办到了？
他居然真的让最邪恶的人魈重拾了作为“存在”的根本！
简直是颠覆——
对于“邪恶”来说，简直是灾难！
红娘子如今终于明白了儒家为什么不惜背弃圣人血脉，也要将孔坵撵出儒门。
也亏得那个如今化名邙山鬼王的家伙不在面前，否则红娘子肯定要对他痛下杀手！
不！
这还不够！
应该将那个zasui打入九幽的最底层，在阴冷的“大罗黑狱”永生永世受折磨！
他如果真的能够批量将人魈统统变成面前这个四不像的家伙一样，那么脱变后的人魈一定会得到天道认可——因为在天道看来，能够有自己的语言、思维，能够开启“智慧”，能够学习文字的人魈，就完全脱离了人魈的队伍。
如果邙山鬼王有心，投靠一个强大存在之后，甚至可以让焕新生的人魈堂堂正正立于天地之间！
将人魈变为“人”和“魈”中间的存在，虽然达不到“人”的标准，但是绝对脱离了“魈”的地位，天心一定会奖励邙山鬼王这种“教化”行为。
这其中蕴藏多么巨大的功德？
一只新生人魈或许得到的功德在某些强大存在眼中不是太重，但是世上有多少魈？
如果将世界上的魈都教化，甚至直接用教化灭绝了“魈”这种阴暗生物的存在，那是多么巨大的功德？
释门的地藏王不过就立下了一个“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿，就立马被天心所喜，降下无边功德，不仅一举而入大罗，而且直接在释门成为四大顶梁柱之一。
地位、实力都统统跟以前是天壤之别！
这其中有太多的可操作性，也有太多的油水。
红娘子甚至毫不怀疑，这简直就是“成圣”的机缘。
怪不得——
怪不得孔坵能够自悟“周天十割”，怪不得他可以由儒入道，道灭后再以鬼修继续存活。
看来，仅仅是他的所作所为，就给他带来了莫大的好处。
但是——
彼之福业，我之大祸。
身为一个鬼族，红娘子清楚的明白，人魈对于鬼族的重要性。
人魈可作为劳力开采原玉。
最重要的是人魈可作为食物！
用自己容纳了无数负面阴暗思维情绪，沾染了无数“罪孽”的人魈对于鬼族来说，是任何东西都无法比拟的重要存在。
鬼族集天地孽气而生，人魈蕴藏无数罪孽，鬼族食人魈，简直就是人族吃米一样，必不可少！
可是如果孔坵那个zazhong将教化之法传来，魈被教化的如同眼前这个虽然有着魈的容貌，但是无一丝魈的孽气的四不像一样的存在，那么对于鬼族来说，简直就是灭顶之灾！
她不敢想象，没了魈的孽气补充自身，没了魈的阴暗思维补充魂体强度，仅仅依靠自身的努力，老老实实的增强修为，鬼族要怎么办？
在太阳星的星光、真火之下，鬼族要怎么继续生存？
那些弱小的鬼族没了饮食人魈的捷径，要多少年才能变为能够行走在阳光之下的强大存在？
想到这里，红娘子眼神一凝。
孔坵必须死——
眼前这个荒唐的存在，更应该死！
它不死，鬼族阖族不得安宁！
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