91. 大王

译著：&1t;/p>

        某乙雄壮有力，他的同伴们都佩服。大家在一起说到某个空宅子一直闹鬼，相互约定：谁敢去那里过一夜，大伙儿凑钱给他买酒。某乙本是个酒徒，听到这话很兴奋，说：“请以酒为信（译者注：息壤，秦国地名。战国时，秦武王使甘茂约魏以伐韩，茂恐武王悔，与其于息壤盟约。后遂以息壤指信守盟约而不渝），我愿前往见鬼魅而订立城下之盟。倘若有辱使命，任凭你们给我戴上女人的头巾和饰。”众人称赞他语言豪壮，乙也自我感觉无所畏惧，于是腰悬宝剑整好行装，夜晚去空宅过夜。众人从外面锁上门都走了。空房里非常静谧，只有微弱的蜡烛光闪闪烁烁。乙本来胆子不大，仅仅是凭着酒劲儿，忘了身处困境之中。到这时也风声鹤唳草木皆兵，渐渐产生恐惧胆怯之意，放下帷帐并将剑置于枕头之下，心情不安而不能入睡。&1t;/p>

        二更之后，看到墙角突然出现一个妇人，惨白的脸上色块斑驳，黑衣蓬头，嘻笑着面对墙壁，像是在想什么事。不多时，扬起鼻子到处闻，慢慢往床边走来，开口说话，表示愿意与乙同床。乙害怕极了，急忙起身拔剑，惊慌手抖，剑掉到了床下。妇人看着他直笑，说：“新弦可续，故剑何来？（译者注：“故剑”指元配之妻。典出《汉书?外戚列传上?孝宣许皇后》。汉宣帝即位前，曾娶许广汉之女君平  ，及即位，封为婕妤。时公卿议立霍光之女为皇后，  宣帝乃“诏求微时故剑”。群臣知其意，乃议立许氏为皇后。此句双关，意为：配偶可随时新续，为何非要原配）”妇人于是下拜，求帐神开门。乙则紧紧抓住帐门，使帐门不得开。过了很久，妇人怒道：“你不接纳我是吗？我去请大王来主婚，看你还能不做女婿不？”当即开门出去了。&1t;/p>

        乙非常窘迫，高呼大叫，因夜深而偏僻，始终没人回应。想到一会儿大批鬼怪一来，必被他们支解。彷徨无策，现床头有一只大酒瓮，足可以容身，乙于是祝告道：“酒啊酒，以前拿你当城下之盟的信物，现在你是救急的朱家（译者注：朱家，人名，秦汉之际的游侠，以助人之急而闻名于关东）大侠了。请您保护我，不要让酒国之中丧失一个壮士啊！”祝完急忙钻进酒瓮，用盖子盖好瓮口。酒瓮一侧有个小洞，可容一只眼往外窥看，就蹲下身子屏住呼吸往外瞄。&1t;/p>

        不一会儿众鬼聚集而来，以妇人为前导，一个个又黑又丑，装束类似衙门的皂役。另有几人，用交椅抬着一个人来，那人头大身短，语言含混不清，——众鬼对其惟命是听，像是主仆，——这就是妇人所说的大王。呜噜几声，不知说了些什么，众鬼争相向前，撕帐翻被，没有找到乙，都回报说：“逃了！”继续在室中到处搜索，接近酒瓮时，乙颤抖不已，牙齿磕磕直响。妇人说：“里边有声音，找找看。”一鬼上前，立即仆倒地上。又一鬼上前，又仆倒。这时所有的鬼互相看着不敢近前。大王怒，亲自从交椅上下来，笨拙地挪动过来，忽然就如同有人当胸给了一掌，大王连连往后翻了几个倒跟头，哀呼道：“杜康侯宽恕我！”群鬼也都跪下请求饶恕。过了好一会儿，群鬼将大王扶上椅子，一哄而散。乙心知酒神在保护自己，而嘴已经不会说话，心里感激而已。&1t;/p>

        到早晨，伙伴们开门进来，到卧室见到一片狼藉，非常吃惊，没人知道乙现在在哪里。直到上午才现他在酒瓮中，急忙弄出来，已经快绝气了。用水灌了半天才逐渐苏醒。一人开玩笑说：“你既然没有斗大的胆，为何自找难受？正说稳坐中军帐呢，谁请君入瓮呀？”乙详细叙述了夜来的事情，并且说：“不是酒神出手，我已经消受了无盐（译者注：无盐女，传说姓钟离，名春，因系齐国无盐邑人而得名。奇丑无比）的滋味了，可有酒拿来给我压压惊吗？不仅仅为此，也是为了用它来报答我的知己呀！”众人大笑，为他办下酒席狂饮喧闹到天黑。&1t;/p>

        非非子说：世上反对喝酒的人，总爱将酒形容为酖毒，若让这种人在座，则非常乏味。而那些嗜酒如命之徒，意思就好像天下如果没有杜康，则大千世界一天都不能住。这两种人都不对。我认为酒能“成礼”、酒能“生祸”的说法，都出自于圣贤之书，关键在于适量而已。我气量似刘公荣而不持酒戒，仰慕陶渊明的风度而不逃醉乡，愁了喝一点，高兴就不喝；或者高兴就喝一点，愁了就不喝。对于酒既没有过多厌恨又没有特别嗜好，会有谁来指责或赞扬呢？苏东坡说过，无酒学佛，有酒学仙。没听说将酒视为可有可无的人却愿意去做酒鬼酒徒的。然而酒曲确实可以另生风味，就像度索山蟠桃树下的人（喝酒、吃蟠桃都能成“仙”），其间的奥妙也是说不完的吗？&1t;/p>

        附原作：&1t;/p>

        某乙雄于力，其侪共推之。众言某宅素凶，约：敢下榻者，当醵酒相劳。乙故酒徒，闻之欣然，曰：“请以麯君为息壤，愿往见魑魅为城下之盟。倘辱命，任公等遗我巾帼。”众壮其言。乙亦自觉无畏，遂腰剑幞被，夜往宿焉。众反鐍其户而去。空房寂谧，烛泪荧荧。乙本无胆勇。徒以酒故，忘身犯难。至是风鹤皆兵，渐生恇怯，下帷枕剑，耿不成寐。&1t;/p>

        二更之后，遥见室四隅一妇人闪出，白面斓斑，黑衣蓬头，嘻笑向壁，若有所思。少焉，昂鼻四嗅，宛转而前，启唇声，愿荐枕席。乙大怖，急起拔剑，手惊，剑落于床下。妇人睨之而笑，曰：“新弦可续，故剑何来?”遂下拜，求帐神也。乙力握帐门，帐不得开。良久，妇人怒曰：“尔不纳我耶？我请大王来主婚，看尔不作脔婿否？”即启户而出。&1t;/p>

        乙窘甚，大呼。夜深地僻，卒无应者。因念魍魉大至，支解必矣。彷徨无策，视床头有酒瓮一具，大可容身，乙乃祝曰：“麯君麯君，向以尔为息壤，今以尔为朱家矣。幸乞相庇，毋使酒国中失一壮士也！”祝毕急入内，以盖覆瓮口。旁有一穴，容一目，遂蹲身屏息窥之。&1t;/p>

        须臾鬼众坌至，以妇人为导，貌皆丑黑，装束类皂役。又有数人，以交椅舁一人至，头大身短，语言函糊，——众鬼惟其命是听，若主仆然，——即妇人所谓大王者也。喓嘟数声，不辨作何语，众鬼争前，裂帐翻被，索之不得，佥报曰：“逃矣！”复索室中遍，及于酒瓮。乙战粟，齿叩有声。妇人曰：“有声自内，可索之。”一鬼前，即仆地。又一鬼前，复仆。于是诸鬼相顾不敢近。大王怒，自下椅，傫然而前。忽若有人掌其胸，大王仰颠连作筋斗，哀呼曰：“康侯贷我！”群鬼亦为之跽请。良久，掖大王登椅，一哄而散。乙心知酒神卫巳，而口噤不能言，心感而已。&1t;/p>

        比晓，其侪启关而入，至卧处见其状，大骇，莫知乙所在。晨后得之瓮中，急出之，已垂绝矣。灌之半日，乃得苏。一人戏谓曰：“君无胆如斗大，奈何自取困顿？方谓稳坐中军帐，谁请公入瓮者乎？”乙缕述其状，且曰：“不得，麯君攘臂，已消受无盐况味矣，可无一斗压惊乎？不宁唯是，亦所以报知己也！”众大噱，为置酒轰饮至暮。&1t;/p>

        非非子曰：世之断杯中物者，每以麯醾为酖毒，使此公在座，当令人寡欢。而营糟邱、棹觥船之徒至依之为命，意谓天下无杜康，则大千世界直不可一朝居者。二者皆非也。予谓“成礼”“生祸”之语，皆出于圣贤之书，惟其适而已。余量似公荣而不持酒戒，风慕元亮而不逃醉乡，愁则饮之，乐则勿饮；亦或乐则饮之，愁则勿饮。其于酒也无怨无德，谁毁谁誉哉？坡公有言，无酒学佛，有酒学仙。末闻酒在有无之间而愿与鬼为徒者。然麯生风味，几如度索山桃树下人，其变化亦不可胜道者哉？&1t;/p>

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